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富二代短视频

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                  发布时间:2020-04-02 04:30 来源:赤峰广播电视网

                    富二代短视频令人欣喜的是,一些新品将与大家见面,木材坚致,色纹并美,为市场注入一丝新鲜的空气,相信会令藏家眼前一亮。  A:我觉得如果想购买翡翠,但能力有限的话,可以先买一些小的翡翠。幸运的是,一名警卫迅速用水冲洗了画布,中和了腐蚀性液体。

                    但生灭是恒常的(生的时候,从法身生出五蕴,灭的时候,五蕴又归还法身),假设法身有来生,那么有情众生就是不灭的;若法身没有来生,那么涅槃后就形如草木等无情之物。例如,你可能遇到一件认为很惊艳的作品,即使没有历史交易记录作为参考,也找不到合适的参照物来比对,这时可根据自己对市场的预期走势判断和预计持有时间来给欲购进作品进行估价。  此外,自古以来“玉必有意,意必吉祥”在这一时段也表现的很突出,寄托着人们对于健康、财富、家族兴旺、功名利禄等的希望。

                      有一次,走在路上,看到一个老头拿出香烟点燃后吸了起来,我蓦然看到这是一只我没有的香烟壳子,便怯怯地向老头索取。宋元间拓石鼓文  8。这种浓浓的阳光味,与川美许多艺术家的阴郁风格,形成了鲜明反差,在绘画风格上,王冰承接了西方印象派和现代主义的色彩与造型法,同时,又融合了中国传统艺术的某些特征,创造出“抒情未来主义”。

                    到场的还有艺术家吴悠的朋友,同学以及收藏家等上百人共同见证了展览的开幕,艺术家吴悠也与到场的观众朋友分享了自己的创作理念和艺术观念。宋朝画院、书院的作品,充满文人气,对王金忠的花鸟俏雕创作,很有益处。伦勃朗《夜巡》有50个以上待解决的疑点,当中最奇怪的是画中的女孩。

                      1895年,桑德森设计了一种“可旋转镜头板”,可以让镜头根据拍摄需要进行上下左右的移动,从而可以满足拍摄高层建筑的需求。该石仿佛将神话传说变为了现实,仿佛佛祖乘象从天而降。“琮王”“钺王”等具有权威暗示的珍品均出自反山大墓内。

                      它也从另一方面说明了儒家的“修身”本就是内外兼修,既有“吾日三省吾身”的内省,也有通过佩玉来节制行止的外修。  下面切入正题:  1钢丝刷,用于在通货状态下清理果肉残留,通货状态下的尘土泥巴等,开始盘玩后就不需要了。这件木乃伊曾于1889年在巴黎人类学博物馆展览过,或许给当时参观的蒙克留下了深刻的印象。

                    印章形制以圆形占多数,其次有方形、长方形,椭圆形、多边形、“山”形、银锭(连山)形等。  该展览由策展人刘凡和WalterBergmoser共同策划,集中展示了来自中国、德国、加拿大、芬兰、韩国、墨西哥六国十五位艺术家AndreaSunder-Plassmann、AndrejGlusgold、ElizabethRoss、何汶玦、栗子、林一征、刘凡、吕山川、JuhaSuonpaa、MeeraMargaretSingh、PeterSramek、朴素贇、WalterBergmoser、叶佑天、圆大西的一百余件作品,作品涵盖架上绘画、装置、雕塑、摄影、动画、综合材料等多种媒介。俏色关键点是取决于作者的艺术素养以及丰富的想象力,有的想法看似荒诞,但最终效果可能会出乎意料,所以俏色作品往往有不可预知的变数在里面,这也是俏色的魅力之一。

                    有媒体报道称“这些石刻造像多属县级、市级文物保护单位,甚至有全国重点文物保护单位。秉承“以诚信铭刻品质,用珠宝诠释真情”的经营理念,为顾客及其合作伙伴,提供一流质量的产品和星级的服务。”这句话是老子再解释“三宝”的道理。

                      纯银、纯锡品无味、杀菌、净化、保鲜性能好。  马罗成老师,带给我们太多的震撼和惊喜,让我们重新对核雕的一种领悟和认识。不过现在文玩核桃、手串早已过气,车珠子摊位的生意也比较冷清。

                    实际上,中国的艺术家也因此接近并领受了这一块与之相邻土地上的人们那种深沉、那种博大,以及深刻而厚重的艺术趣味。观林枫画作如见泰山压顶、黄河咆哮,尽显霸气。  《夜巡》是导致伦勃朗破产的主要原因,它是一幅众筹作品,每人出100弗洛林金币。

                    韦驮身躯、山石、金刚杵分体铸就,工艺复杂,铠甲细部表现写实,一丝不苟,代表了明末清初之际中原造像的较高水平。  2。  在采访过程中,他谈到过多次,非常感谢自己的家人。

                    ”  怀向阳心,草木照映,清如溪水,洁比雪白,能洗掉一切尘世杂念。富二代短视频展示面积万平方米,展览服务体系包括基本陈列、教育互动、数字青铜、临时展览、文创空间等。让观众从周礼文化中找到了规矩礼仪的历史源头,对教育广大党员干部树立规矩意识、加强纪律约束具有较为深刻的现实意义。

                    批评家王林教授则认为,王冰是一位〇界的女人,一个以身体感觉画画的艺术家,她的作品不无焦虑,更是充满了女性的潜意识。全器线条硬朗,尤其双鱼之眼、鳍、鳞片等细节,雕工深峻,形象鲜活灵动,与圆明园建筑中的石鱼接近,外壁草叶纹则具有康熙至雍正时期宫廷仿效欧风的典型面貌。  据悉,此次古天一秋拍宽以居金铜佛造像专场,汇集了近60件珍品,不少“生货”亮相拍场,众多拍品来源清晰,传承有序,有明确的交易记录,早年间购买于纽约、伦敦、巴黎苏富比及佳士得拍卖行,有些还进行过公开展览,著录于各类专业书籍中。

                    东海县矿产品资源丰富,种类繁多。变的是服务,不断调整图录表现形式,以电子图录来替代纸质图录,让大家更高效、更方便地享受到乐趣,收藏到中意的作品。在历史古籍,唐朝白居易,张籍等诗句里也赞美降真香,由于降真香亦香亦药,被砍伐的断代几百年,难怪现代人几乎都不了解降真香,现在书籍也几乎没有再提到降真香,认为绝迹了。

                      竹,潇洒挺拔、清丽俊逸、婆娑有致。巧用料形、巧用颜色、巧施技艺。和遇鉴珠宝鉴定及教育专家董芳为活动参与者作了《灵动之物,温润之石——翡翠》的主题宣讲,从翡翠的颜色、结构、种水、甄别、出产及其与玉石的区别等方面,介绍了翡翠鉴赏的基本知识。

                      又如贫血,若患者属初期,尚不严重,更未危及生命。  A:我自己从小就喜欢翡翠,也时常跟着家里人学习相关的知识。  成交价:港元375,000  2018年11月25日  香港珍罕珠宝及翡翠  成交价:英镑90,000  2018年4月25日  伦敦瑰丽珠宝  成交价:英镑62,500  2018年4月25日  伦敦瑰丽珠宝  成交价:美元62,500  2018年12月3日  纽约瑰丽珠宝  海螺珠产于女王凤凰螺中,发现於加勒比海域,大多数的海螺珠直径小於3毫米,超过10克拉则非常罕见。

                      2。  兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全,又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清,去除色染,在玉石莹润的光泽下,虽无色而有天下绚烂之色,荡去尘染,空茫淡逸,仿佛有缕缕暖香。,正式成为独立的古董商。

                    这源自他们共同的博大襟怀,和善良的心灵底色。观赏马罗成老师核雕的制作,我们不难发现,从特选的材料(3年以上的油核)、特制的刀具(20多把不同型号的刀)、特别的眼力、特有的指功和独特的构思,浮雕、圆雕、镂空雕,线刻……方寸之上,运刀如飞。  二是拓宽水晶销路,把水晶产业做成富农、强县的“脊梁”产业。

                    一柄豪华型玉钺,往往由钺身、柲、龠(木柄的上端饰)、镦(木柄的下端饰)组成。这两个国家级绝密秘方,都注重唯一性、实效性和传承性。这得力于安思远较为雄厚的资金,又有名家推荐,再者就是其敏锐的市场观察力。

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                    这里面有一些讲究。从品种和质量看,很多产品并不逊于宣德、成化朝的瓷器。《月令七十二候集解》记载:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。

                    所以说,权健用假中医害人,不代表真中医不能救人。  2016年10月曾于香港苏富比艺术举办个人画展,绚丽多彩展示灵与爱的油画。继承了萨斯基亚大笔遗产的伦勃朗,不得不遵循亡妻的遗嘱:如果他再婚的话,这笔财产就不再是他的了。

                      四十年来,众志成城,砥砺奋进。  碧蓝的天空下,由三座券门组成的高大山门在园中矗立,绿色琉璃铺就的歇山顶带有沉稳而厚重的气势,而下方的朱红墙面则在阳光下彰显出历史的诗意。若将其进行合法的市场化运作开发,不仅能产生巨大的经济效益,更将福泽万民。

                      到场嘉宾有文化和旅游部恭王府博物馆副馆长边伟,恭王府博物馆展览活动部主任张建,北京大学艺术学院副院长、著名策展人、批评家彭峰,奥林匹克博览会组委会秘书长夏斯均,著名艺术家祁志龙,原首都机场集团副总经理、悦航艺术馆馆长张木生,中国艺术研究院研究员贾新光,著名艺术家李海旺,大河湾美术馆馆长、策展人禹至,大师拍创始人、策展人张桨,北京京港中原文化发展有限公司董事长、著名收藏家柳运宠,全国农业展览馆研究员李建华,人民艺术主编郝立勋。“红官窑”是中国陶瓷品牌中为数不多的“中国驰名商标”品牌,是湖南陶瓷行业队伍中的生力军,为中国陶瓷品牌发展增添了光彩。一路不捨初衷專注精品,已然是一段征程的终点,新的征程还在继续,我们的坚持也在继续,为了心中的梦想,为了广大玩家的风雨相随、不离不弃。

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                      1990年代他移居澳洲,逐渐淡出国内美术圈,遂成为澳洲当地很有声望的华人艺术家。我自己的感觉是好像命运把就把我逼在这儿了,让我成长、独立思考、一步步变得很坚毅。  5。

                      在《校刊唐写本楞伽师资记》印成之前,就在1931年底,金九经还曾在北平试印过少量《楞伽师资记》特印本;因该书版心处印有“待曙堂”字样,故此版可称为“待曙堂本”。这两部新发现古籍,均为现存罕见品种,具有极高的文物及文献价值,可谓近20年来上图整理未编古籍最为重要、最引人注目之发现。”  “找买家”则是林彩娟“投资”以及“以藏养藏”的最终目标:“投资作品,在持有一段时间后,赚到心目中理想的价差,又或者想换更高级别的藏品的时候,即可考虑出手。

                      同时,刘志祥等三人开发了甲骨文电脑字库软件,将四川辞书出版社出版的《甲骨文字典》中的8700多个甲骨文字形(含异体字)编入电子字库。中医局复函称:“国家图书馆(国家古籍保护中心)、中国中医科学院图书馆(全国中医行业古籍保护中心)等机构均有专项资金收购具有研究价值的中医药古籍文献。  以财贿布施与人,而财益多,  如日月之光,无有尽时。

                      如果想买价值能够翻倍、能够当货币流通的,我建议还是买市价在十几万、二十万以上的。  王冰作品的风格璀璨壮美,大象无形,从“有我”至“无我”,万千气象跃然画中,具有未来主义风格。产品从外观到内涵,都体现着浓郁的国瓷特色,展示着华美的“官窑”风采,令到场的领导及嘉宾赞赏有加。

                      川湘工  四川和湖南是木造像是木造像的产量大省。一方面他用中国艺术元素彰显了“维护世界和平人人有责”的优秀品质;另一方面他用艺术情怀展现了华夏儿女长期追求的人与自然、与社会、与他人和谐共生的精神理念。  王冰作品的风格璀璨壮美,大象无形,从“有我”至“无我”,万千气象跃然画中,具有未来主义风格。

                    我想,这应该算是安思远先生辉煌收藏生涯的一个高峰。记者3月27日从成都文物考古研究院获悉,时隔近两年,考古人员在后续发掘整理中,继续清理出“腰坑”一座。当前重点打造“一镇一城一馆两园”五大平台。

                      造型特异自有殊胜绽异彩  创新已经成为常态,每年我们都会关注业界的新探索,对特色作品的搜寻更是不遗余力。陈抱一、关良、关紫兰、倪贻德等都因学得被日本和化了的后印象派画风,而使他们对油画现代性的追求和中国绘画具备了某种天然的亲和性。  沈德潜《杜诗选》稿本,也见于袁氏《刚伐邑斋藏书志》,原先有两册,上图旧藏第一册,整理过程中发现了第二册。

                    据常任侠《春城纪事》记载,薛曾收藏数百件玉器精品。免费可以看污APP民国初期,齐白石、陈师曾、姚茫父、王雪涛、金城、溥儒、陈半丁等书画名家,常赴北京琉璃厂,切磋书画技艺。受中国佛教协会副会长、上海市慈善基金会副理事长、上海玉佛禅寺方丈、上海觉群文教基金会理事长觉醒法师委托,上海玉佛禅寺寺务处主任长春法师,上海觉群文教基金会秘书长慧觉法师带领玉佛禅寺的法师、志工一行前往长寿路街道走访贫困家庭,为他们送上慰问金及新春大礼包等,也带去冬日里的温暖与关怀。

                    除了Nagatani,他也从拍卖会(由其是纽约Parke-BernetGalleries)、位于纽约的通运公司以及卢芹斋等处大量购买。一般只在长期收藏世界级大师作品时,建筑场馆才会考虑建筑风格的相应调整,并且操作过程中相当慎重,从认真规划、到反复敲定细节,再至不计成本地逐一落实。这件白玉花觚就是泽西岛伯爵当年的珍藏之一,辗转近百年后终于重回故里,亮相北京古天一今年的秋季拍卖会。

                    先生曾拥有过两件汝窑盘。开馆以后,有不少当地社区、单位、学校组织人员到访,大家好评不断。追求信仰、表达个性、返璞归真,着重表达意境,是他们的创作的主要方向。

                      53岁的王全意是首府一名公务员,他家有一套传袭了100多年的宣统二年(1910年),由上海商务印书馆出版的《最新高等小学用国文教科书》,共15本,科目涉及国文、地理、历史、理科、修身、经训。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。  总之,作为在“九一八”事变前后,中日朝三国学者鼎力促成的《楞伽师资记》校印本——无论是“待曙堂本”还是“姜园丛书本”,都堪为东亚学术史上一桩“公案”。

                    美国南印第安纳大学副教授PANGLIN(庞琳)博士受杨佴旻先生委托参加开幕酒会并代领由法国土伦市市长、前政府部长莜贝尓·法尔科(HubertFALCO)代表政府授予收藏家杨佴旻的“土伦十字勋章”。科波等人亲临出席开幕式并对她的作品给予高度评价。一位老人看完后,当场感动的留下了眼泪,他说,没想到有生之年还能看到这些,以前只能在记忆里找寻的东西,重新出现在了眼前。

                      一起为我们家乡的特产打CALL吧!  中国政府有关部门也多次运用法律和外交手段,在国际公约的框架下,通过国际合作,成功索回流失海外文物。  空性的第三个意思,因为背后是因缘生,因此只要不继续载入这些会推动生死轮回的因缘,世界就可以维持寂静、导向超脱。

                      作品中不管是榴实,折枝还是枝叶都用笔草草,狂放不羁,榴实干脆用墨点子,但其中也有浓淡变化,这种画法也是徐渭常用的接墨法。  当地时间7月6日10时,在阿塞拜疆举行的世界遗产委员会第43届会议上,我国申报的“良渚古城遗址”项目成功列入《世界遗产名录》。造成这种局面的主要原因包括官瓷产品不书款识,人们对官方文献的认识不足,重要民窑产品也缺乏相应的断代依据。

                      同时,长寿路街道党工委副书记、办事处主任赵平,普陀区民政局副局长许磊还代表受助的困难居民向上海玉佛禅寺赠送锦旗、奖杯,感谢其数十年如一日地为社区慈善所作出的贡献。可见,霸伯作为霸国的君主,是确认无疑了。  每年的春节来临之际,上海玉佛禅寺都会集中举行一系列的迎新年慈善活动,与广大市民和信众们一起喜迎新年,共享吉祥。

                    他的油画借鉴了中国画的理念,讲究意境的营造和人文精神的凸显,用写意的笔法塑造写实的造型,在严谨的写实中体现写意的畅快,表达出一种强烈的中国的、民族的艺术精神。  依据之一,佛经记述。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,每逢春节,家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,期冀度过和和睦睦的除夕之夜,迎来甜甜美美的新春佳节。

                    在生命的长河里,接受肉体分解腐朽的死亡就像迎接新生,老衰病,也是“存在”的一部分。  相对于以现实主义油画为主潮的中国北方,上海从民国建立新式美术教育始就一直对西欧流行的现代主义情有独钟,不论是游法的刘海粟,还是留法的林风眠、方干民、吴大羽、周碧初,抑或是留日的陈抱一、关良、倪贻德等,他们一方面在这个东方时尚之都掀起了和其时世界艺术中心的巴黎相近的艺术潮流,追随世界艺术的步伐;另一方面则是试图将中国传统文人画对于表现性的追求转用到现代主义油画的中国画风的探索上。基址夯筑之高达半米,柱洞直径从半米到一米不等。

                      在《校刊唐写本楞伽师资记》印成之前,就在1931年底,金九经还曾在北平试印过少量《楞伽师资记》特印本;因该书版心处印有“待曙堂”字样,故此版可称为“待曙堂本”。  此次荣获“优秀实践基地”称号,既是对东海水晶小镇平台的一种肯定,也是双方今后在校企合作领域的新开端、新局面。当天,新华书店宋书房-活字拓印体验区就吸引了众多孩子和家长驻足体验。

                      据文物专家、北京故宫博物院器物部副研究员王硕介绍,《丝路山水地图》长、宽米,绘制于明代中后期,是一幅明代内府使用的青绿山水绢本手卷。王金忠以传统院体人文精神为榜样,花鸟件承袭宋代“院体花鸟”风格,将之作为花鸟玉雕的探索方向,汲取院体绘画艺术中形神兼备、工整细致、构图严谨、色彩绚烂等特点,融合到玉雕创作中,丰富花鸟玉雕的精神文化内涵,使其跳脱当下玉必有意,意必吉祥的世俗化的境地。  拍品腹壁较浅,平底,下承三足,洗心高浮雕双鱼,外壁饰巴洛克风格草叶纹一周。

                  责编:辉荷紫

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                  明代民间公文纸本古籍的史料价值
                  2020-04-02 07:45 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:李效杰 字号

                  内容摘要:公文纸本是“传世文献最后一座待开发的富矿”,民间所藏公文纸本古籍则是一个重要矿区。近年来,笔者获知十几种民间公文纸本古籍,其中多数是明代公文,对研究明代历史具有重要史料价值。日本汉方医学讲读明德藩最乐轩嘉靖公文纸印本《前汉书》残叶,破损严重,现存17叶,其中《纪一下》5叶、《传三十八》8叶、《传四十二》4叶。同时,书背载有《难经》等中国医书之名和佐藤元苌等日本人之名,并记有医书的讲读进度、人员的出勤情况等,如其中一叶有“四月十七日/《伤寒论》八八至九一,森养竹/四月二十一日/《金匮要略》,佐藤元苌/湿病诸条读了/稻叶不快缺席”等文字,又是与日本有关的公文纸本。

                  关键词:

                  作者简介:

                    公文纸本是“传世文献最后一座待开发的富矿”,民间所藏公文纸本古籍则是一个重要矿区。近年来,笔者获知十几种民间公文纸本古籍,其中多数是明代公文,对研究明代历史具有重要史料价值。

                    日本汉方医学讲读

                    明德藩最乐轩嘉靖公文纸印本《前汉书》残叶,破损严重,现存17叶,其中《纪一下》5叶、《传三十八》8叶、《传四十二》4叶。纸背有暗红色格线,文字与正面呈同一方向。该书具有两个特点。

                    其一,中国、日本公文纸本的双重属性。目前已知的公文纸本古籍,刊印和流传均在国内,纸背文献多为古代中国某地的档案类材料。但《前汉书》则明显不同,此书印于有红色线条的明代公文纸之上,无疑是中国明代刊印的公文纸本古籍;同时,书背载有《难经》等中国医书之名和佐藤元苌等日本人之名,并记有医书的讲读进度、人员的出勤情况等,如其中一叶有“四月十七日/《伤寒论》八八至九一,森养竹/四月二十一日/《金匮要略》,佐藤元苌/湿病诸条读了/稻叶不快缺席”等文字,又是与日本有关的公文纸本。

                    其二,纸背文献与日本有关的内容,形成时间晚于书的刊印时间。目前所知的公文纸本古籍,均是纸背文献形成在前、正面文献刊印于后。《前汉书》残叶刊印于明代公文纸之上,与这一特征相符。但从纸背文献的文字方向、墨迹、版面等综合判断,与日本有关的内容应是直接书写于纸背,明显晚于书的刊印时间。应是《前汉书》从中国流传到日本后,在使用过程中严重破损,不同卷数的残叶遂被日本某地的汉方医学家收集起来,并在纸背记录医书的讲读情况等。

                    日本江户时代,许多医学家在进行日常诊疗、医学教学的同时,还热衷于对中国医书进行整理、考证、注疏,产生了不少考证类医学著作,较为著名的有多纪元筒的《伤寒论辑义》、森立之的《金匮要略考评》、涩江抽斋的《灵枢讲义》等。《前汉书》残叶纸背载有《金匮要略》等4种医书及讲读进度——“讲起”“读了”“读毕”等,所载佐藤元苌等4人与4种医书呈一一对应关系,如佐藤元苌讲读《金匮要略》,森养竹讲读《伤寒论》。在医书讲读进度上,则是从每月的“朔日”开始,每月6次。《前汉书》残叶纸背文献应是日本汉方医学整理和教育的原始记录。

                    逃移跟捉军丁回答册

                    明代实行军户世袭制度,当出现军士逃故等情况时,为了保证军队的正常员额,明初即推行了“勾军”制度,“清勾册”是“勾军”得以进行的凭籍。明赵忻刻嘉靖公文纸印本《王氏存笥稿》纸背文献,保存有明代“勾军”时的“逃移跟捉军丁回答册”残件,对研究明代“勾军”的诸多细节提供了重要原始史料。

                    《王氏存笥稿》存卷十七至卷二十,一叶纸背先列“秦乔里长”和“递年里长”名单,之后有“嘉靖叁拾伍年捌月贰拾九日奉/直隶潼关卫指挥使司贴文□顽军不赴修理紧要关城事开清勾/直隶潼关卫/壹名何名系本县秦乔里人/前件里长周政礼佃地全朝美跟捉”等文字,应为明代西安府所属州县“勾军”问答册中的“逃移跟捉军丁回答册”。其中“勾军”的原因是“顽军不赴修理紧要关城事”,因此应为“勾军”中的“根勾”,即跟捉逃军本人。从“佃地全朝美跟捉”判断,当时佃种逃亡军丁遗留田地者,相应负担有跟捉逃军的义务和责任。

                    从嘉靖十一年(1532)起,“勾军”时的“清军单”一般由兵部直接递送至各地的布政使司,再由布政使司交割转发至所属府、州清理。地方处理“勾军”的文书是“勾军问答册”,主要包括收到“清军单”的时间、“清军单”的送达者、需要清勾的卫所名称、清勾检查情况说明等。但《王氏存笥稿》纸背的“逃移跟捉军丁回答册”,其“清军单”应是直接来源于“直隶潼关卫指挥使司”,在内容上也较为简单,说明地方府州卫所在处理部分“勾军”事务时较为灵活。

                    明代军户黄册较为少见

                    明代将人户分为民、军、匠、灶等类,黄册也有民籍册、军籍册、匠籍册、灶籍册等之别。目前传世的明代黄册多为民户黄册,军户黄册较为少见。明末汲古阁嘉靖公文纸印本《汉隶字源》,纸背文献则保留有较为少见的明代军户黄册残件。

                    明末汲古阁嘉靖公文纸印本《汉隶字源》,现存4册,纸背文献与正面呈同一方向。其中一叶纸背有“秋粮/米每亩科正米肆合,每斗带耗柒合,共该肆合壹勺/男子柒口/成丁肆口”等语,另一叶纸背有如下文字:“第四甲计壹拾壹户/一户黄関住孙男黄昭,係直隶庐州府六安州永和乡肆都第肆图军户/于甲辰年投充赣州卫军,故;洪武贰拾肆年调六安卫/永乐十九年投□宫黄信□役,洪熙元年调大宁中卫”,格式与上海图书馆所藏《乐府诗集》纸背文献中的军户黄册完全一致,应为明代的军户黄册无疑。嘉靖十年规定,编造军户黄册时“务要将各军户祖名、充调接补来历、子孙校派,尽行查明”,则纸背文献中的“黄昭”为南直隶庐州府六安州永和乡肆都第肆图一军户户主,“于甲辰年……”“洪武贰拾肆年……”“永乐十九年……”“洪熙元年……”等内容,应为黄昭之“祖名、充调接补来历、子孙校派”等信息。

                    明代军户黄册存世量极少,目前所知仅有哈佛大学图书馆所藏《重刊并音连声韵学集成》纸背的扬州府泰州如臬县军户黄册残件20余叶,上海图书馆所藏《乐府诗集》纸背的泰州宁海乡军户黄册残件4叶。明末汲古阁嘉靖公文纸印本《汉隶字源》纸背的“庐州府六安州永和乡”军户黄册残件,不仅增加了现存明代军户黄册的数量,也扩大了军户黄册涉及的地区,为研究明代军户的赋役、更替、发展变化等提供了难得史料。

                    

                    (作者单位:山东工商学院学报编辑部、首都师范大学历史学院)

                    

                  作者简介

                  姓名:李效杰 工作单位:山东工商学院学报编辑部、首都师范大学历史学院

                  转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:崔蕊满)
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